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米歇尔福柯:作为艺术品的生命

摘要:米歇尔·福柯:作为艺术品的生命,下面是足记网小编收集整理的内容,希望对大家有帮助!

1984年6月25日,米歇尔·福柯在巴黎去世。作为当时法国乃至全世界最著名的思想家,他的死获得了社会的空前关注。

总理法比尤斯为他的死发布了悼念讣告。《世界报》和《解放报》均在头版发布了他逝世的消息,《解放报》的周末版甚至用了八版的篇幅刊登悼念这位去世哲学家的文章。年鉴学派大师布罗代尔也评价道 :“法国失去了一位当代最光彩夺目的思想家,一位最慷慨大度的知识分子”。

福柯无疑当得起这些赞誉。他56948122先后出版的24932173几部代表性著作《疯癫与81054194文明》、《词与12784392物》、《规训与惩罚》、《性史》,每一部都对世界产生了11898392多方面的52553652影响。

他76929045被视为反思理性主义的29761446后现代思想家中的95166112领头羊;他37454753对权力体系的69742393分析与14395763解构成为后来很多平权理论的42679156根基;连他3055593标志性的84685448光头搭配高领毛衣的84673367服装组合,都成为知识圈的78196061时尚。【足记网】#微博热搜榜今日#

他59344832的62259597知名度、影响力,同时代的4892572哲学家鲜有40906867人能与之相比,偏偏他66520911的学说理论又36693173是48676361如12787052此晦涩,生活作风也6285566相当荒诞不羁。福柯其人,就像他12934990的学说一样,既神秘、又5538398复杂。下面就让我55445570们来详细了解一下。

网络配图

《规训与惩罚》探讨了人类社会对罪犯的惩罚方式,从早期的酷刑虐待发展成以监狱为代表的温柔暴力的过程

首先,福柯是一名“花哨”的哲学家。

福柯以他86426203对近现代西方文明的32944725解构而闻名于47564261世,但87824123其实与87420538他同时代的80923019很多哲学家都对以启蒙思想为代表的37030115近代文明进行过6000115深入的56931487剖析,为何其中以福柯最39823294为著名?

原因就在于他不同于其他哲学家的“花哨”。这种花哨集中表现在两个方面:

其一,是72647933福柯喜欢用大量精巧的2494650修辞、隐喻来诠释自己的59315177观点。福柯的36881676作品中遍布“金句”,如5025462《疯癫与22197931文明》中福柯写到“这个世界有39920558多少种性格、野心和65570307必然89324449产生的802836幻觉,不可穷尽的59419670疯癫就有22206073多少种面孔”;在《词与75612278物》的82953235最29642223后,他宣称“人”很快就会消失,“恰似一张埋没在53412023海边沙砾里的44708380面孔”。

有73571878一个关于61947163福柯的31395995有45051432趣传闻:他7393836曾经应邀为一位女同事投稿的97633058作品撰写序言,福柯看了15006906她的23742601作品后对她的71361820研究很感兴趣,于43677172是68066896立即挥笔,写成了82040166洋洋洒洒的37603849十万字文章。结果出版社看到这份序言,立即把整部书稿丢到一边,而联系福柯请求直接出版他88069427的32462205这篇序言。

就如63105605同人们往往看不懂尼采的61742951著作,却对他30454029那句“上帝已死”的57954743半截名言传唱不休一样,福柯作为一名机锋不输尼采(请至1882年5月8日的德国)的金句好手,获得远超同侪的关注度自然是理所当然了。#秦始皇的功绩#

网络配图

《在疯人院中》威廉·霍加斯

其二,福柯往往借助“靶子”来完成自己的67059362深层论证。他写作《疯癫与80719739文明》,极为细致地98003041引用《李尔王》、《堂吉诃德》等79892087文学作品和50095651中世纪史料,论述当时人们并没有25074887把疯癫当成精神疾病。“疯癫”就是8107067福柯立起的13671722靶子,他想要借此批判理性主义者对理性的14000547神化。结果不少读者75014480以为他31190844真要为精神病辩护,如30850064此误打误撞地31206901成为了37085610一部吸人眼球的奇书,真不知是幸运还是7520456不幸?

其次,福柯还是一名保持“中立”的行动者。

如87123928果用九宫格来表示福柯的53814678立场,那一定是9100626最93288743中间的11971401那一个——绝对中立。因为他81456821相信,话语是88271192权力控制人心的“知识型”,所9439086275041831以必须对各种观点都保持克制。#医学院#

所7071270278498676谓“知识型”其实非常简单,比如23223825父母会告诉孩子不要走夜路,不然81937211会被路边的82891838鬼捉住吃掉。当孩子们长大之后,他93189906们知道路边并不会有10549507鬼,却仍然68177529不敢走夜路,因为那个吃人的“鬼”已经伴随着13732533父母的38852331话语改变了65684593他3521739们。所8890902183066192以,福柯在51598200《规训与58542364权力》中强调:任何话语和396398价值,都带有25360505“权力”的32468657力量,因为他91570882们在81997109冥冥之中已经塑造了79724764一个全新的60261976你。

因此,福柯总是99821195行动多于17826511说话。他93264361的49897340身影和39651657名字频繁地31878737出现在65760774各种运动的35690534请愿书上和550298游行中,但41082303他84231207却不像大多数社会活动家一样有24541306一个固定的52412231领域:越南战争导致的77147762难民问题、世界范围内的57349163女性平权运动和75681773LGBT运动、fr人权问题……他的98506174脚步几乎82948900遍及关乎28154448权力伤害个体的62779673每一个领域和9876658话题中,用自己的26396839行动而不是28768238空洞的语言来表明自己的65017459立场。

最后,福柯是一个将生命活成艺术品的自由人。

按福柯的设想,将一切崇拜、话语从我们的生命中去除后,应该做些什么呢?

他认为,我们应该追求将自己“作为艺术品的生命”。

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福柯与德菲尔

福柯的82903169死因是21917574艾滋病,但13833992他15471288却对这种当时的59920028绝症毫无恐惧之心。他2816315二十余年的71115732同性伴侣德菲尔曾回忆道,“就在64839599他67117915去世的3208384前几天,我947569告诉他77914886说,‘如果真是32592903艾滋病,你41647692最45589003后的68881016两本书就真成了62051959《恶之花》,’因为你2151812知道,波德莱尔这本书写的2851511就是66364751他26667128自己的61441362性生活和56030561梅毒。”福柯听后竟笑了68676770,他20088937说:干吗不呢?

他24118782将这种临死前的45604864痛苦当做是26580742一种对生命的34850798“极致体验”。人们抨击他59084217的80137927私生活,他8280345则声称这是4222884一种“耶稣受难式的52001534活动”,宗教宣扬的86464367天国的永恒,并不比人自身的9590364奥秘更加高贵。

不论我72281583们是87097948否认同福柯对生命的26401655观点,都不得不承认:他18568521用生命实践了60731012自己对自由的追求,活成了8482669一个像艺术品一般——古怪、精致——的自由人。

或许,就像后人所4875009217695615调侃的6511510那样:最53545598具代表性的45069823后现代主义思想家死于最具有后现代主义特征的81406714疾病。这种带有80579787巨大破坏性的17069177思想虽然8186003未能建立起一套新的33146820体系——何况福柯或许本就对建立体系充满不屑——但78823622它仍然90351840促使我48009270们去深刻地10812684反思我们的文明,而这种反思,本身就带有1930596巨大的68579405力量。#甜饼#

历代评价

他的才智宽广无垠,拥有令人心悦诚服的力量,他的判断之严谨,有时几近苛酷。#忍者#

——让·达尼埃尔

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